"SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE"
“POR QUE LOS GALLOS DE PELEA Y LAS PELEAS DE GALLOS”
“NUESTRA AFICIÓN NACE DEBIDO A QUE EL HOMBRE SIEMPRE SE HA SENTIDO IMPULSADO POR EL INNATO, NECESARIO E INCONTENIBLE DESEO DE COMPETIR Y REVIVE ESTAS VIRTUDES AL ADMIRAR AL GALLO EN COMPETENCIA, QUIEN POR SU PROPIA NATURALEZA ES IMPULSADO POR SU INCONTENIBLE DESEO DE LUCHAR Y VENCER”.
Por elBiólogo Ricardo Pedraglio F.
POR QUE SE JUSTIFICAN LAS PELEAS DE GALLOS
I – REFERENTE A LA NATURALEZA PROPIA DEL GALLO.-
El gallo SIEMPRE HA SIDO UN COMBATIENTE. Hasta antes de que el primer humano caminara erguido. La Prueba de ello es: LA ESPUELA. Que es común en el Orden galliforme (característica propia del orden). Desarrollado para defensa y ataque de la especie. 1º arma natural que estaba presente antes de que el 1º hombre usara la primera arma para luchar entre sí. Por lo tanto es más antiguo guerrero que el mismo humano.
Ancestro del gallo de combate
Restos de huesos de gallos encontrados en cavernas (nótense las espuelas)
El gallo de combate, está presente en todos los países y continentes
Estampilla de pareja de gallos salvajes en Bangladesh
Los machos comienzan a luchar desde que maduran (cambios morfológicos y fisiológicos) y producen las hormonas sexuales y las Oxitoccina. Cuando aparecen las plumas de color de macho (dimorfismo sexual) y cambia a actitud de este. El pollo se hace gallo y tiene que luchar para ver si se queda. Lo normal es que pierda ante su padre (para evitar la consanguinidad) y escapa en busca de otro grupo de hembras, mientras que madura y se fortalece, luego defenderá a muerte a su nuevo grupo.
Gallos en diferentes actitudes NATURALES, que se rigen bajo el código de CONOCIMIENTO GENÉTICO ADQUIRIDO. Nadie le enseña, es innato en ellos.
Durante la época de cría, los gallos se ponen muy fogosos y en muchas razas o líneas estos suelen ser agresivos con las gallinas que no están aún dispuestas. Por naturaleza, los gallos son polígamos. Por ello pueden maltratar a una sola gallina. Llegando a Traumarlas. La relación sexual en ellos no es por amor, es por una reacción química en el momento por secreción de la hormona OXITOXINA…si se encuentran con otro gallo, esta mucha se desencadenará a muerte. Los gallos no tienen pena, ni afecto. Los gallos no sienten miedo, culpa ni vergüenza. No hay juicio instintivo, solo actúan.
Pero así como también el gallo esta llamado por su propia naturaleza a pelear, tiene momentos en los que cumple el rol de la gallina y hay casos en los que él mismo se hecha a incubar y cuidar a sus pollos.
El humano no le enseñó al gallo a pelear. Encontramos en la naturaleza a un animal que tenía muy buenas condiciones físicas y simplemente los llevamos de la mano a través de siglos. Mejoramos físicamente sus cualidades. Ellos ya nacen peleadores. Nosotros no los obligamos a pelear, ellos lo hacen por su propio instinto. El instinto del gallo es la pelea misma, no así el toro, por tanto la riña final es un acto totalmente natural, lleno de belleza y plasticismo.
LA MISMA NATURALEZA DEL GALLO “MATAR PARA DEFENDER SU FAMILIA”
Los gallos están llamados a pelear por su propia naturaleza: Si uno le pone alimento, una gallina y un gallo delante, nuestro gallo inmediatamente se lanzara sobre el gallo, luego copula con la gallina y al final come. Todo lo hacen con alegría, elegancia y caballerosidad. En cambio, si uno le pone ante un hombre; una buen plato de alimento, una hermosa mujer y un ser humano, delante de él, el orden será diferente que el elegido por el gallo; Primero ira al alimento, luego a la mujer y finalmente, tratando de evitar el enfrentamiento, luchará contra la otra persona. Esto se conoce como CONOCIMIENTO GENÉTICO ADQUIRIDO: Esta escrito en sus cromosomas y se manifiesta en forma espontánea y natural. No hay que entrenarlos ni prepáralos para ello. Lo hacen en forma natural e instintiva viviendo en estado salvaje o en nuestros criaderos o galpones. Ley implacable de la naturaleza.
Los gallos y las aves en general, no tiene miedo al dolor, el dolor no es como lo percibimos nosotros, su umbral del dolor es mucho más bajo. Esto debido a que sus terminaciones nerviosas no llegan a todas las partes del cuerpo
La COMBATIVIDAD es pues innata en los gallos, es ordenada, rítmica e inteligente. Fuente de inspiración para el hombre, desde hace muchos siglos.
Cerámica griega de un deportista griego sosteniendo su gallo de combate.La VALENTÍA Y LA CASTA. Este instinto refleja simplemente las ganas de vivir, de superarse, de ser mejor, de evolucionar y perpetuarse como especie (muestra de extrema valentía). LA LUCHA ES LA LEY IMPLACABLE DE LA SUPERVIVENCIA.
No hay que ver a los gallos como simples peleadores o luchadores, sino en realidad como una manifestación, acción o expresión natural innata en ellos y que los llevan escritos en los genes y esta característica o información genética, no se puede borrar o eliminar.
Los gallos de pelea, son considerados como un verdadero BANCO GENÉTICO. Esto debido a que conservamos estas razas que dieron origen a las aves comerciales de la actualidad (de carne, de huevos y doble propósito). Por ejemplo las razas: MALAYA, ASIL, OLD ENGLISH GAME, etc. Entre los genes importantes que también han aportado estas aves, por ejemplo tenemos las de resistencia a ciertas enfermedades.
REFERENTE A LA FISIOLOGÍA PROPIA Y NATURALEZA HORMONAL-
LAS ENDORFINAS
HORMONAS DEL PLACER Y DE LA FELICIDAD, PRODUCIDA POR EL CUERPO LUEGO DE EJERCICIOS FÍSICOS, QUE ESTIMULAN Y PRODUCEN SENSACIÓN DE BIENESTAR Y ALEGRÍA.
RESPONSABLES DE LA NATURALEZA DE LOS GALLOS POR PELEAR - UNA NECESIDAD NATURAL POR SATISFACER PERIÓDICAMENTE.
Biólogo Ricardo Pedraglio Flórez
La alegría que esto produce cuando practicamos deportes o actividades físicas, tiene una explicación bioquímica en donde las endorfinas serian parte de la respuesta a estas sensaciones.
Las endorfinas son péptidos (pequeñas proteínas) derivados de un precursor producido a nivel de la hipófisis, una pequeña glándula que esta ubicada en la base del cerebro.
Cuando hacemos deporte esta glándula es estimulada, produciéndose endorfinas en el organismo, las que van a actuar sobre los receptores que causan analgesia, además de producir un efecto sedante similar a los que genera la morfina, un opio de exógeno bastamente conocido por estas mismas propiedades. Es por esto que las endorfinas son consideradas nuestros opiodes endogenos, es decir producidos por nuestro organismo.
Los estudios demuestran que las endorfinas son capaces de inhibir las fibras nerviosas que transmiten el dolor, además de actuar a nivel cerebral produciendo experiencias subjetivas, que son sensaciones intensas, bien conocidas por los deportistas como son la disminución de la ansiedad y la sensación de bienestar.
Además de la analgesia y sedación antes mencionada. Esta es otra razón por la cual los gallos de combate no sienten tanto dolor en el momento de pelear.
No solo el deporte es un estimulo que nos hace secretar endorfinas, ya que en ciertas situaciones de estrés también se a comprobado su producción al igual que en la acupuntura, las relaciones sexuales, la sugestión y también en ciertos bailes rituales o ceremoniales. Es difícil establecer cual de estas actividades es la que mejor estimula la producción de endorfinas. Sin embargo esta demostrado que los ejercicios de resistencia, sí producen un aumento significativo en la secreción de endorfinas.
Numerosos estudios han demostrado que después de haberse producido una actividad física aeróbica, o una lucha, existe un claro y significativo aumento de las endorfinas después del ejercicio. En corredores de largas distancias se ha logrado revertir la analgesia producida por el ejercicio, administrando inhibidores de la morfina. Lo que demuestra que utilizan los mismos receptores fisiológicos y además se comprueba el rol de las endorfinas como analgésico en estos atletas.
Es sabido que el ejercicio de resistencia tiene un potente poder antidepresivo, ya que tendría un rol importante en mejorar el estado anímico y subir la autoestima, efectos que probablemente, se cree, estarían mediados por las endorfinas. Por ello los gallos de combate, necesitan de vez en cuando desahogarse y pelear o combatir. Vemos que los gallos, luego de pelear, inmediatamente cantan (así estén heridos), como una expresión o anuncio de satisfacción y triunfo (es el sentimiento y percepción de ellos mismos).
Hasta el momento escasa evidencia ha demostrado que no existe diferencias significativas en la producción de endorfinas después de ejercicios aeróbicos, entre hombres y mujeres, en donde se ve implicado un consumo máximo de oxigeno sobre un 80%, independiente del ciclo menstrual en las mujeres. En intensidades menores de consumo máximo de oxigeno se aprecia una leve disminución en la secreción respecto a los hombres. Además las endorfinas han sido implicadas en algunas disfunciones en los procesos hormonales que afectan a las atletas mujeres y que muchas veces se manifiestan con alteraciones menstruales.
En definitiva el ejercicio físico no solo significa liberación de endorfinas, ya que también esta demostrado que la forma de vida en torno al deporte es saludable por muchas razones mas. Está descrito que el ejercicio en forma sistémica produce una disminución del riesgo cardiovascular, disminuyendo el sedentarismo al igual que la presión arterial, retrasando el inicio de la diabetes en personas con predisposición genética y evita la obesidad, que es considerada la pandemia de nuestro tiempo. Estudios recientes muestran que el realizar ejercicios, independiente del tipo (desde aeróbica hasta incluso caminar), por lo menos tres veces a la semana por quince minutos, disminuiría hasta en un 32% el riesgo de demencia en adultos mayores de 65 años, reafirmando el sentido literal de “mente sana en cuerpo sano”. Por ello es que algunos gallos se muestren hasta depresivos o tristes si es que de vez en cuando no se desfogan con un tope o en el entrenamiento o ejercicios.
Evidentemente el deporte es un arma terapéutica que no puede ser reemplazada por la medicina convencional. Es la única medicina que no se vende en las farmacias y aun es gratis, solo depende de nosotros en ocuparla.
Mas que sentirnos bien por la liberación de endorfinas que produce el ejercicio físico, además de todas las propiedades que se han descrito, el ser deportista es un estilo de vida cada vez mas necesario en este mundo tan ajetreado y vertiginoso. Cuando nos sumergimos completamente en este mundo que genera la vida contemporánea, sabemos que no es saludable. Por lo tanto la forma de mantener el equilibrio es buscando la esencia de nosotros mismos, en donde aprendemos a trabajar en equipo o bien a reconocer nuestras limitaciones aprendiendo a superarlas, estas virtudes del estilo de vida que es el hacer deporte, se extrapolan a la vida cotidiana siendo necesarias para crear una sociedad mas sana y evolucionada.
REFERENTE A LA AFICIÓN Y LA RELACIÓN HOMBRE – GALLO
El hombre quedo vislumbrado al ver el 1º gallo peleando. Captura a los ejemplares silvestres y nace el tema de la crianza y la domesticación de la especie (no todas las especies salvajes se dejan domesticar, el gallo sí). Se forma el Gallus domésticus. Nace el respeto y admiración por el gallo. Por la FINURA, MEJESTUOSIDAD Y BELLEZA que el gallo sabe que tiene y sabe usarla. El hombre sabe apreciar su belleza y respeta esta, su propia naturaleza. El gallo es noble con el hombre y bravo con el rival. Por que siente que el rival es siempre una amenaza para él y la continuidad de la especie.
Pintura alusiva a hombres primitivos, apreciando una pelea de gallos
Antiguo fresco romano mostrando una pareja de gallos de pelea
Grandes generales y filósofos antiguos han tenido un singular y especial respeto y admiración por los gallos de combate
Si hasta el día de hoy, luego de 7,000 años desde que el 1º hombre crió y cultivo esta especie, seguimos de la mano con ellos y en todos los países del mundo, admirándolo a pesar del avance de la ciencia y tecnología, es debido a que él se lo ha ganado. Han ganado nuestra gran admiración y respeto. Incluso imitamos ciertas cualidades y buenas costumbres. Queremos ser igual de caballeros que ellos. Por ello la frase “palabra de Gallero”. Muy reconocida a nivel mundial.
“Soldados Griegos cargando un valiente guerrero muerto en acción”
Árbol genealógico del galloLa Pelea de Gallos no es más que el incidente final, pero por detrás hay todo un mundo de amor al gallo, los aficionados a través de los siglos cuidan y miman de estos animales con especial dedicación y cuidado, y los que sobreviven a las mismas riñas, se dedican a la procreación, son utilizados como gallos de casta y dejan en casa los galardones. Tanto los gallos como las gallinas de pelea, viven en semilibertad hasta los 10 años o más y llenas de cuidados y atenciones por parte de sus propietarios, hasta que mueran en forma natural y de muy avanzada edad.
A través de los siglos el gallo ha ido desarrollando, gracias al buen gusto, paciencia y talento del hombre, su propio tipo y estilo de pleito que está sincronizado y es funcional. Por ello al gallo de pelea lo caracteriza su vitalidad, su habilidad de pleito, su combatividad y su casta. Por último este hermoso y noble animal nos ha acompañado a todos los rincones del mundo. Demostrándonos lo mejor de ellos, dándonos grandes satisfacciones. Su estandarización ha juntado a hombres interesados por continuar esta afición bajo un manto netamente profesional y no empírico como lo fue en sus inicios. El gallo no conoce de fronteras y siempre nos seguirá no importa donde nos establezcamos.
Mohamed Alí (Cassius Clay) en Lima, observando los gallos de combate.
Los galleros y aficionados en general, nos esmeramos en criar a los gallos, gallinas y pollitos con mucho respeto y cariño. Dándoles el mejor trato y atención, cuidándolos, dándoles el mejor alimento que exista, dándoles las mejores vitaminas, vacunándolos, invirtiendo en buenos corrales de cría, casilleros individuales y muy cómodos, espacios para las madres con sus crías. Invirtiendo en personal especializado para la óptima preparación y cuidado de las diferentes etapas de desarrollo del ave. Incluso, después del combate, nos preocupamos de curarlos y velar por ellos. Luego se convierten en los padrillos, ya que se merecen perpetuar, como en el caso de las especies salvajes, las características o cualidades superiores que evolucionan a las razas, líneas o crías domésticas. De no ser así, estas INVOLUCIONARÍAN y desaparecerían. Nosotros velamos y cuidamos a nuestras aves hasta que ellas mueran por vejez, en forma natural.
Es de nuestro gran interés y cariño a nuestras aves, que nos preocupamos por ellos.
Las peleas de gallos han sido trasladadas de su escenario natural (en donde peleaban en forma natural e innata, propia de sub. especie) a un nuevo escenario: Los Coliseos. En donde hay más orden, reglamentos y el espectador puede apreciar las condiciones de este. Ellos pelean en forma natural y cuando vencen al rival, también lo hacen en forma natural. Solo cambiamos el escenario.
Foto tomada en estado salvaje. Observar dos gallos Bankivas peleando en forma natural
LOS GALLOS EN LAS TRADICIONES DE LOS PUEBLOS Y EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Las tradiciones de nuestros pueblos a lo largo de varios siglos de experiencia organizada han influido, desde diversas perspectivas en nuestro modo de ser, en nuestro modo de relacionarse y en nuestro acervo cultural. Un espectáculo de viejas tradiciones y de profundo arraigo, que apasiona a todos los grupos sociales, al que asisten desde los estratos sociales inferiores hasta los más privilegiados.
EL GALLO - Símbolo del amanecer, del despertar, del madrugar.
Siendo el GALLO DE COMBATE catalogada como un ave doméstica (Gallus domésticus), esta amparada por la UNESCO, como un trabajo del hombre y se debe de velar por su cuidado y continuidad, como legado de la humanidad. UN PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD.
La UNESCO tiene una pagina en el internet, al que pueden ingresar: CULTURA, " PATRIMONO CULTURAL INMATERIAL" , que cubre bastante bien y claramente la idea de la cultura y floklore, mencionando las fiestas regionales JUEGOS entre otras resoluciones como la DECLARACION UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (NOV 2001).
Bueno es recordar y mencionar que la UNESCO es una organizacion destinada a la defensa de LOS DERECHOS HUMANOS.
INGRESE AQUÍ:
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ES
http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00002
Dios Hotei Shinto Japon de Mushashi 1584 a 1645, observando dos gallos peleando.
Sumerios con su gallo de pelea.
Alcalde y regidores en España, observando la pelea de gallos
Monedas de culturas antiguas, mostrando al gallo de pelea.
Antiguo mosaico de Glasgow
Se dice que la pelea de gallos y los gallos de pelea dan como resultado un espectáculo de arte, belleza, valor y tragedia que aprecian los criadores, aficionados y espectadores. Aquí es en donde la creación del arte y valor tienen fondo en nuestra tradición.
En cuanto a gallos se trata, esta belleza de disciplina, casta, entrega y dedicación es una grandeza de muchas estirpes, de siglos de esfuerzo, de generaciones, de ilusiones y también decepciones por parte de sus forjadores y gloria de la humanidad.
Los gallos son una tradición de nuestros pueblos impuesta durante siglos por la voluntad colectiva y que no ha variado su movimiento interno a pesar de los cambios históricos, sociales y económicos a lo largo de varios años…Un pueblo sin tradiciones es un pueblo sin historia.
El General Pancho Villa sosteniendo uno de sus gallos
Las tradiciones guardan el derecho de un pueblo forjado por su madurez y ganado a través del desarrollo de toda su historia.
1º Museo de avicultura del mundo en HolandaUn espectáculo para que sea considerado como “Cultural” debe estar estrechamente vinculado con los usos y costumbres que comparte la comunidad nacional, regional o local, menciona el proyecto de ley presentado. Los eventos o espectáculos de nuestra afición son de costumbre NACIONAL. Creo que no existe mayor afición en el Perú que no se practique en todo el País.
Manuel de Amat y Juniet, trigésimo primer Virrey, de 1761 a 1776, durante su gobierno se fundó el Real Convictorio de San Carlos, se erigió la fortaleza del Real Felipe, se instaló la Aduana Real, se remodelaron las Alamedas de Acho y de los Des-calzos, se construyó el Paseo de Aguas y la Plaza de Toros de Acho, la cuarta que se construyó en el mundo y se organizó expediciones a Tahití anteriores a la del inglés Cook. Se le recuerda también por haber sostenido un apasionado romance con una mestiza natural de Huánuco, Micaela Villegas "La Perricholi" cuya vida inspiró a pintores, músicos y escritores, entre e-llos a Offenbach quien compuso la opera que lleva el nombre de esta celebre belleza huanuqueña.
Hay coliseos o campeonatos tan importantes y que demuestran la antigüedad de nuestra tradición, como es el caso de los legendarios encuentros entre SANTA y NEPEÑA en el Norte. Desde hace más de 84 años, vienen disputándose año a año, el esfuerzo y disciplina de esta afición. Es una fecha que se espera con muchos preparativos e ilusiones por parte de cada pueblo. Llegada la fecha, hay un encuentro de hermandad y respeto para ver quien se lleva el tan deseado triunfo.
Coliseo El Rosedal (Pico y espuela)
Coliseo Altamirano de Ica (Gallos a Navaja del Perú)
En otros coliseos de gallos como en Chincha, todos los fondos de las taquillas, son donados íntegramente a un asilo de ancianos de la ciudad.
LA CANCIÓN DE NUESTRA QUERIDA Y YA DESAPARECIDA CANTA-AUTORA, RECONOCIDA A NIVEL MUNDIAL: CHABUCA GRANDA. “El Gallo Camarón”, que describe la emoción innata del gallo y la de su criador. Definitivamente, un saludo y tributo al gallo de combate. Sabemos y somos concientes que Chabuca Granda era una gran amante de la vida y del respeto por los animales. Pero era conciente de nuestras vivencias, tradiciones y estándares de vida, por ello es que con un don propio de ella, escribió esta canción, que es como un himno al gallo de pelea. Dice así:
“Llegó, llegó la tarde de responderle al amo. Tiene ansiedad de tragedia por mi muerte o por mi vida. Se le salta el corazón de despedida. De trofeo de emoción, por mi muerte o por mi vida…
Quítame, gallero traba, para reñir fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado; ten fe en mi casta gallero, que soy de buena camada, déjame ya de acariciarme; quítame gallero traba…
Nací, crecí esperando, el reto, muerte o victoria…
Y a la mirada del amo, y el galpón me están gritando.
Se me angustia la ansiedad, en el coraje, y aquel adiós protector del gallero y el plumaje…
Quítame gallero trabas, para eso fui criado, tengo la caña cuadrada y el pecho muy levantado. Ten fe en mi casta gallero, que soy de buena camada. Déjame de acariciarme, quítame gallero trabas…
Que soy un gallito fino, kikiriki, de buena camada; tengo orgullo de mi casta y de aquel que me criara…
Que soy un gallazo fiero, de aquellos de vez en cuando.
Que quiere vivir venciendo o si han de morir, matando”.
Como dice la historia, el Tondero si bien es norteño, ante todo Es bien piurano. Fue desde la primera ciudad española en sur américa (Piura) que toda la región norteña recibe el tondero gracias a aquel personaje colonial que viajaba (y que hasta hoy viaja) en burro o mula, conocido como el Piajeno (pie, ajeno).
Estampilla peruana mostrando el “TRADICIONAL GALLO A NAVAJA DEL PERÚ”
- Hombre tocador de Tondero, conocedor de las "peleas de
gallos", "hombre que no es de aquí", puesto que es un
hombre básicamente errante (pues un gitano,
indudablemente) que viaja largas distancias y como
dicen los tonderos, para descansar del sol pidiendo
prestada la sombra de un Algarrobo, cantar sus penas,
tomarse una chicha en poto y llamarse así mismo
"forastero".
Acuarela de Pancho Fierro, anunciando en un desfile, la tradicional “PELEA DE GALLOS” en Lima virreinal.
Estas culturas y tradiciones están bajo LA PROTECCIÓN DE LA CONSTITUIÓN ESPAÑOLA, por cuanto el artículo 46 de la NORMA FUNDAMENTAL establece que los PODERES PÚBLICOS GARANTÍZAN EL ENRIQUESIMIENTO DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA.
“Las peleas de gallos son más inocentes en lo moral y en lo político que los toros o las peleas de perros, las comedias y el juego del dinero (apuestas). Celebrándose con autorización municipal (presencia del Corregidor) y en días festivos y una vez terminada la Misa Mayor”. -Consejo de Castilla, España. año 1787.-
La imagen del gallo nos acompaña durante siglos
LAS ORGANIZACIONES: SOCIEDADES, ASOCIACIONES DE GALLOS DE COMBATE A NIVEL MUNDIAL
Los GALLEROS, constituimos organizaciones y estamos agrupados trabajando a un nivel profesional, existiendo incluso reglamentos que rigen un orden y respeto por las aves y sus miembros. Así como que existen escuelas profesionales para la preparación de los futuros jueces y preparadores de gallos y realizamos charlas y seminarios y publicamos material técnico a los aficionados para mejorar los conocimientos en esta.
LA IMPORTANCIA DEL GALLO EN LA SOCIEDAD – EL GALLERO, EL CRIADOR Y EL CASTADOR
Para muchos criadores y aficionados, el ser UN BUEN GALLERO, es un símbolo de distinción. Puede que no tengan una profesión o que sean analfabetos, pero ser un buen gallero, es de admiración y respeto. Les da categoría y un lugar dentro de nuestra sociedad tan competitiva. La vida en la afición gallística, les dio la oportunidad de ser personas reconocidas y hasta admiradas, por su disciplina, dedicación y resultados demostrables, OJO SEÑORES… hasta en eventos internacionales.
Esta es una AFICIÓN en donde no hay distinción de ningun tipo (ni racial, ni económico, ni religioso). TODOS SOMOS IGUALES. Algo de lo que no se puede jactar cualquier sociedad o institución en el mundo, organizaciones o naciones más elevadas y poderosas del mundo.
Grupo de galleros de color, jugando sus gallos en la vía pública
Ricos y pobres juntos en la afición, sin ninguna distinción
La afición a los gallos es tan antigua como la misma naturaleza del hombre. El hombre desde un inicio de los tiempos y por su propia naturaleza (NATURALEZA DEL HOMBRE), ha buscado “el riesgo”, el peligro, lo inalcanzable, lo que genere emoción, sentirse que “esta vivo”, la competencia, ser el mejor, lo óptimo, la superación, etc. Por ello siempre busca desafiar los obstáculos, las dificultades, las competencias y el hombre es osado por su naturaleza. Por ello compite desafiando en los deportes de alto riesgo: Tablas hawaianas, paracaidismo, escalar montañas o alpes, la pesca, la caza, el enfrentarse a un animal más fuerte que él (toros), el imitar y admirar la valentía de los gallos que pelean por pelear y sin temores, ala delta, etc.
Pelea de gallos en el antiguo Damasco
En nuestra afición nosotros los galleros respetamos y hacemos respetar al gallo de pelea. Hay quienes prefieren pelar sus gallos y los levantan cuando lo consideran necesario y no quieren perder su gallo. Otros esperan para ver la casta de este. Pero el hecho es que el gallo ganador, se merece procrear y ser parte de una línea evolutiva, que por selección natural es el padrillo del criadero o galpón. Perpetuando en sus descendencias, sus características y cualidades. Uno saca cría a los gallos que ganan (al mejor dotado), no a los gallos que pierden, eso se denomina “evolución y selección natural de la especie”. De lo contrario “involucionaríamos” y no llegaríamos a nada o tendríamos animales enfermizos, degenerados y débiles.
No todos los gallos que van al coliseos pelear mueren. No es así. Muchos gallos (un gran porcentaje), regresan a sus casas, se los curan (sanan de sus heridas) y se los crían con mucho esmero. Por ello ese impacto de muerte natural es bajo.
El hombre durante su desarrollo o en la etapa de crecimiento, esta en la constante búsqueda de su personalidad, de sus cualidades, de sus gustos, de la competencia y desafío. Nadie le enseña a ser gallero, eso nace y se encuentra en el camino. Ya esta en los genes, solo hay que despertarlo.
El Hombre busca constantemente estímulos o ilusiones en la vida, cada día, cada amanecer, antes de levantarse. Por que es solo de esta manera en que uno puede crecer y avanzar. Es como un pintor o artista, que necesita dibujar o plasmar sus sentimientos o arte sobre el lienzo o papel. La NATURALEZA DE CADA SER, LA MISMA NATURALEZA DEL HOMBRE. Nada ni nadie puede interferir en contra de la felicidad, buen gusto o talento del ser humano. Ni siquiera el mismo humano.
EL EFECTO NEGATIVO DE UNA PROHIBICIÓN DEL DESARROLLO NORMAL DE NUESTRA AFICIÓN
EN LO SOCIAL
El pretender quitarle, arrancarle o prohibir la afición de gallos a los mismos aficionados, es dejar un vacío de cada uno, de la propia naturaleza del gallero. No habrá como llenarlo. Será imposible pretender pedirle al aficionado que renuncie a ello, es imposible. El gallero en algunos momentos y por diferentes circunstancias puede apartarse en forma momentánea de la afición, pero siempre regresa y con fuerza…y si esta atenta en contra de su economía o principios, no será aceptado y luchará por él.
Con una posible prohibición, lo único que conseguirían es que los aficionados jueguen en forma clandestina y justamente allí es en donde todos los reglamentos que teníamos bien estructurados en las sociedades, clubes o asociaciones de gallos no servirían de nada y le daríamos paso inevitablemente al vicio con apuestas muy elevadas y por ello sería hasta atractivo para las mafias y gente de mal vivir. Por que es un hecho que la gente seguirá jugando los gallos, por más leyes o multas que existieran.
Pelea de gallos realizado en las afuera de la ciudad, para evitar la intervención policial.
EN LO ECONÓMICO
Por otro lado, si muchas de las personas cuyo trabajo dependa directamente de los gallos, se quedan sin fuente de ingreso, a la edad que tienen y sin tener otro oficio o conocimiento, no les quedará otra cosa que dedicarse a la delincuencia. Además cerrarían muchos negocios, ya que es un tema en relación con el movimiento SOCIO-ECONÓMICO, debido a que es el sustento de mucha gente, desde los pueblos más olvidados de nuestro Perú y demuestra ser una rueda dentro de la economía y que si esta se detiene, dejaría sin trabajo a muchas familias. Coliseos, Preparadores, entrenadores, guardianes, amarradores, jueces, porteros, personal de volanteo de los coliseos, personal de limpieza en los coliseos, guardianía de los carros en los estacionamientos, fabricantes de caponeras, vendedores de accesorios de gallos en los coliseos (que solo venden durante una fiesta o evento gallístico), restaurantes, carpinteros o fabricantes de casilleros, de jaulas, corrales, albañiles, fabricantes de jaulas, fabricantes de alambres de jaulas, de productos ferreteros (clavos, focos, bisagras, candados, cables de luz, soquets, etc.), equipos de granjas, artesanos y fabricantes de accesorios de gallos (existen familias que dependen de ello y vienen fabricando estos productos por más de 4 generaciones), fabricas de productos veterinarios que expenden internamente y exportan sus productos (vacunas, antibióticos, vitaminas, antiparasitarios, etc), Imprentas, editores y publicaciones de material escrito especializado en el tema (libros, revistas mensuales de gallos, volantes que se reparten semanalmente), fabricas de alimentos balanceados (solo Purina Perú: el 50% de sus ingresos es del alimento para gallos de combate), plantas de incubación (en donde se hace el servicio de incubación a cientos de galleros), fabricas de fertilizantes, herbicidas, fungicidas, pequeños y medianos agricultores y productores de alfalfa, maíz, trigo, soya, granos en general, sector pesquero (harina de pescado), transportistas, etc. Tendrían que indemnizarlos y entregarles un cheque mensual a cada uno de ellos, para que sus familias no se queden sin comer.
Preparadores y entrenadores de gallos
Fabricantes de accesorios para gallos
Pintores de reconocimiento mundial
Autores y sus publicaciones (libros y revistas especializadas) en gallos
Laboratorios veterinarios
Artesanos
Fabricas de alimento balanceado
Por otro lado esta demostrado que es una fuente importante de sustento alimenticio, proporcionando una importante fuente de alimento a la familia (carne y huevo), esto desde nuestros ancestros, y las mujeres de la casa, encontró en esta costumbre, un importante acceso a alimento para la familia.
Además es importante saber que las personas que dependen de nuestra afición, directa o indirectamente, superan el 1´000,000 a 1´500,000 personas en todo el Perú. Imagínense la cantidad de familias que dependen de ello, y que se quedarían sin trabajo o fuente de alimento. Además de sentir que le están amputando una parte importante de su estilo de vida, costumbre o tradición popular.
POSICIÓN Y ACTITUD DE LA OPOSICIÓN. QUIENES PRETENDEN PROHIBIR NUESTRA AFICIÓN - TESTIMONIOS
Las opiniones vertidas en el proyecto de ley, son realizadas por personas que no están vinculadas con esta tradición, por ello, tienen total desconocimiento de todo lo previo al combate de los gallos, y más aún la cantidad de gente que vive de estas fiestas en todo el país. Ellos no saben en cuantos techos del Perú o en cuantos pueblos se crían gallos.
La extra sensibilidad que tienen estas personas frente a la muerte de un animal los limita a ver mas allá, si visitaran un camal o matadero seguro que también querrán clausurarlo. La muerte es un hecho totalmente natural en el ciclo de vida, que les hace pensar que nosotros gozamos de manera enfermiza de dicho momento, cuando muchos de nosotros, sufrimos al ver a nuestro ejemplar que es derrotado en combate, pero es un evento necesario, la derrota de uno significa la supervivencia de otro y por ello de la especie, siempre se mantendrán vivos los animales mas fuertes, mas sanos, mas combatientes, nunca se extinguirá esta especie salvo que la prohíban. Por último, nadie obliga a nadie a participar o espectar un evento que no sea de su grado o satisfacción.
Los llamados “protectores de los derechos de los animales”, tendrían que cambiar primero la NATURALEZA DEL HOMBRE y ver en un orden lógico, que no hayan guerras y que el hombre no pelee, luego recién tratar de convencer a los gallos que no se peleen. Tendrían que cambiar su propia naturaleza.
“ANIMAL SCAM- El Abuso salvaje de los defensores de los derechos de los animales”
En este libro, los Estados Unidos de Norteamérica y Europa, denuncian a las organizaciones mundiales de derechos de los animales, como entidades terroristas. Se detallan una serie de acciones descontroladas y agresivas contra locales comerciales, Laboratorios, Universidades, etc.
Secreto sucio de PETA:
7 cosas que usted no sabía sobre PETA:
La hipocresía es la madre de todos los problemas de la credibilidad, y la gente para el tratamiento ético de los animales (PETA) lo tiene en espadas. Mientras que en alta voz se quejan por el tratamiento “poco ético” de animales por los dueños, los especieros, los granjeros, los científicos, dueños de restaurantes, dueños de tiendas y otros americanos, el grupo tienen su propio pequeño secreto sucio. PETA mata animales. Por millares. A partir del julio de 1998 a través de finales de 2005, PETA mato sobre 14.400 perros, gatos, y otros. Eso es más de cinco animales indefensos diarios. La cuenta de los perros y de los gatos PETA spayed y neutralizó, el grupo a puesto a la muerte sobre 90 por ciento de los animales que admitió durante 2005 solos. Y su patrón de la ángel-de-muerte no demuestra ninguna muestra de cambiar.
Año Recibido † Adoptado Matado
Transferido % mataron % adoptado
2005 2,145 146 1,946
69 90.7 6.8 2004 2,640 361 2,278 1 86.3 13.7 2003 2,224 312 1,911 1 85.9 14.0 2002 2,680 382 2,298 2 85.7 14.3 2001 2,685 703 1,944 14 72.4 26.2 2000 2,684 624 2,029 28 75.6 23.2 1999 1,805 386 1,328 91 73.6 21.4 * 1998 943 133 685 125 72.6 14.1 Total 17,806 3,047 14,419 331 80.1 17.1 * las figuras representan la segunda mitad de 1998 solamente con excepción de animales spay/neutrales ¿” escéptico? cheque aquí para ver la prueba En su 2002 las devueltas de impuesto sobre la renta federales, PETA reclamo $9.370 para un congelador gigante, la mayoría para uso de carne o para el almacenaje de helados. Pero los activistas de los derechos de los animales no comen carne o productos lácteos. Hasta ahora, el grupo no ha confirmado el objetivo del mismo -- y esto es por que lo utilizan para almacenar a los cuerpos de sus víctimas (animales muertos). En 2000, cuando la prensa asociada primero observó las tendencias de Kervorkian-es que de PETA, la presidente Ingrid Newkirk de PETA se quejó diciendo que cuidar a los animales cuesta más que mataros. PETA mata a animales. Porque tiene otras prioridades financieras. PETA rastrilló en casi $29 millones el año pasado en la renta, mucha de ella levantó de los dueños de animales domésticos. Que piensan sus animales de la ayuda de las donaciones realmente? En lugar, el grupo pasa sumas enormes de dinero en programas para comparar a la gente que come pollo, con los Nazis, asustando a niños jóvenes alejándolos del consumo de la leche, reclutando a niños e intimidando a hombres de negocios y sus familias en sus propias vecindades. PETA también ha pasado diez millones de dólares en defensa a incendiarios y a otros extremistas violentos. Demandas de PETA que contrata a medio-buscar indignante impide “para los animales.¿“Pero que animales? abultándose sobre las cenas de dos piezas mientras que administra inyecciones mortales a los perritos y a los gatitos, no es ético. Es hypocritical -- con un peaje de la muerte que PETA protestaría si no era el su propio hacer. PETA mata animales. Y sus líderes se atreven a dar conferencia al resto de nosotros.
Activismo, pero sin acoso |
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El gobierno británico decidió otorgar más poder a la policía para combatir a los activistas de derechos de los animales que utilizan métodos violentos contra científicos o instituciones dedicadas a la investigación por medio de seres vivos.
"Es totalmente inaceptable que un grupo de criminales extremistas impida que individuos y empresas efectúen actividades legítimas", dijo la secretaria de Estado del Ministerio británico del Interior, Caroline Flint.
Para ellos, las autoridades deben mejor "mirar lo que se hace en los laboratorios", como dijo Andrew Butler, de la organización Gente por el Tratamiento Ético de los Animales. |
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¿ESTA ES LA FORMA DE DEFENDER A LOS GALLOS A NIVEL MUDIAL?
ESTO VIENE OCURRIENDO EN VARIOS PAÍSES COMO LOS ESTADOS UNIDOS, EN DONDE LOS QUE SE HACEN LLAMAR DEFENSORES DE LOS ANIMALES, ACTÚAN COMO SALVAJES:
¿fotos de los gallos de coliseo de Curitiba PARA PRESERVAR EXTERMINANDO los GALLOS?
VEN LO QUE ESTÁ SE ESTA LLEGANDO… La prensa notificó un hecho ocurrido en un coliseo en Curitiba. La gente implicada comentó, que estarían confiando “crimen” del maltrato al promover la “lucha de gallos”… Pero qué la prensa se hace la ciega, a propósito como nunca demuestra, era un hecho que debían capturar los gallos: pero las autoridades se dedicaron a asesinar los gallos. Se suponía que estaban allí para satisfacer la ley del ambiente. El ACERCSP no hace la justificación de lucha del gallo y quién desear leer nuestros estatutos podrá certificar esto. ¡Nuestra preocupación está con la preservación del banco genético de estas especies. No podemos quedarnos callados ante el público PARA NEGAR la actitud de esta gente, las pseudo-autoridades, que también pasan sobre la ley que ellos pelean por defender! En ella se preocupa la omisión del SUIPA y otras entidades que también dicen a defensores de los animales pero que no divulgan cuando una barbaridad de éstos él está confiada. Para nosotros, la omisión es un acto del ACUERDO. El ACERCSP, aunque no tener nada ver y ni apoyar las peleas, no conviene sucedido. Ningunos de estos pobres gallos estaban por su propia voluntad en este lugar. Si desean castigar a alguien, HAGAN las LEYES PARA ESTO pero que no se deshoguen con los animales, sus furias y problemas personales.
Vimos ya estas imágenes antes…Los gallos muertos no en combate, asesinados por los que se hacen llamar defensores de los animales. Quien defiende a los indefensos gallos de estas personas. Parece que estábamos en campos de concentración. ¿Qué, eran NAZIS o de la GESTAPO vuelta contra los gallos? ¿Cuál será la culpabilidad de ellos? ¿Qué realmente tiene para al revés de esto? O un refrán mejor: ¿Quién es el verdadero interesado? ¿Quién es el bárbaro después de todos? MUY LAMENTABLE…
INGRESE A ESTE VIDEO DE LA TV BRASILERA, PARA VER LA VERGONZOSA ACTITUD DE UNA LEY QUE ESTA EN CONTRA NUETRA. EL DESEMPEÑO DE LAS AUTORIDADES (LEY) EN CONTRA DE LOS AFICIONADOS BRASILEROS.
Mirando este video con mi hijo, este me preguntó: ¿Papá, por que tratan a estos señores como si traficaran con droga o como si fuesen unos asaltantes de banco o delincuentes?
INGRESE AQUI PARA VER LOS VIDEOS:
VIDEO Nº 1
http://tvparanaense.rpc.com.br/?Video_ID=8867&seq=&autostart=1
VIDEO Nº 2
http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL39385-5598-6015,00.html
Luego ví con mi hijo este otro video, el cual me lo envió un compañero de colegio. Este video es de la Universidad de Stanford, que no tiene absolutamente nada en relación con los gallos, pero en donde "Steve Jobs" catalogado como "genio" simplemente nos hace reaccionar y nos dice:
NO TE DEJES ATRAPAR POR EL DOGMA, "que es vivir segun el resultado de pensamientos de otros"
NO DEJEIS QUE EL RUIDO DE LAS OPINIONES DE LOS DEMÁS, AHOGUE VUESTRA PROPIA VOZ INTERIOR...LO MÁS IMPORTANTE, TENED EL CORAJE DE SEGUIR A VUESTRO CORAZÓN Y VUESTRA INTUICIÓN. DE algún modo, ellos saben lo que tú realmente quieres ser. ...Todo lo demás es secunadrio.
"SIGUE HAMBRIENTO...SIGUE ALOCADO"...Por lo que crees, por lo que vives, por lo que amas.
(mensaje de contraportada de último numero de la revista Google)
VER VIDEO AQUÍ:
http://video.google.com/videoplay?docid=3014637678488153340
COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DEL BRASIL-
¿Los amigos, voces del interés, llamé a mi hijo y a mi esposa p para ver la foto, y los lagrimas habían venido a los ojos en de tres, NUNCA en mi vida imaginada para ver el tao TREMENDO, éste de la escena son la ley que preserva los pájaros? los años de la elección, los meses de cuidados, las inversiones en vitaminas y tratadores, ésta sin la cuenta del accesorio que en los creador tenemos con nuestros pájaros, por lo tanto sabemos lo canto cada uno, y ellos saben que está llegando el qdo el cocheira que mueve la forma de piar y los vcs saben de lo que estoy hablando, pra dan para llegar la AUTORIDAD Y SATISFACER la LEY de esta forma, para el amor del dios, éste es cosa de la gente de la película del terror, tiene eso para en la cadena que hizo esto, y hablan más adelante que maltratamos animales, adentro nosotros los colocan solamente pra a la lucha en condiçoes de igualdad, nao los pájaros de los exterminamos de este COBARDE de la forma y sin setido, esto podemos ser considerados exterminio en masa, sin posibilidad de sobrevivencia prohibido ni, COBARDÍA e HIPOCRESÍA de autoridades SIN PREPARACIÓN Y SIN ESCRÚPULOS, PARDON la RELEVACIÓN, pero el impossivel para ver tal bandolerismo y para ser sido silenciosos…. SIL - niños del cocheira del viento, ENFURECIDOS Y TRISTES
Prezado dr. Pedraglio,
Tenho acompanhado seu trabalho em divulgar o assassinato dos galos apreendidos no rinhadeiro de Caritiba, fato lamentável e que agride os mais elementares direito de vida das aves. A ação policial não tem arrimo na Lei Ambiental brasileira, pois seus art. 25, determina que as aves apreendidas deverão ser recuperadas e soltas em seu habitat natural. Assim, a lei não determina o sacrifício das aves, mas sim que sejam soltas em seu habitat natural.
O prezado galista e estudioso em tudo o que se refere ao galismo mundial, poderia auxliar à legalização das brigas de galos no Brasil, mandando mensagens aos presidentes da Câmara dos Deputados e do Senado Federal, bom como aos Senadores do Estado do Paraná, onde fica a cidade de Curitiba. O mesmo pedido poderia fazer para outros galistas de outros paises, porém não os conheço e não tenho o endereço eletrônico dos mesmos.
Os endereços eletrônicos dos mesmos seguem abaixo.
Sei que remerecei sua especial atenção, muito grato. N.T.K.
COMENTARIOS DE UN AFICIONADO DE USA-
A mi me paso algo similar en EU en el estado de MICHIGAN llegaron policías y de protección de animales a mi casa y me trataron como criminal. Simplemente por que tenía gallos y esta prohibido criar y pelear en ese estado. Mataron mis gallos, estuve en la cárcel por siete meses, y me quitaron mi residencia legal en el país, perdí mi casa. Actualmente radico en México. Y lo peor del caso que tuvieron que sacrificar (MATAR) 73 ejemplares y me cobraron US$ 50. Por cada uno, mas 3,500 de multa.
J.A.G.
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Los diputados de VENEZUELA: Eustoquio Contreras y Miguel Rojas rechazaron la propuesta
Caracas, abril 26 (REDACTA).- Los diputados Eustoquio Contreras y Miguel Rojas rechazaron la propuesta de eliminación de los toros coleados y las peleas de gallos, contemplada en la Ley de Protección a los Animales.
Al respecto, Rojas dijo que esta materia es difícil de legislar, porque tiene que ver con sentimientos, gustos, “y nadie puede imponerle a otro sus gustos y sus valores”.
Agregó que el toreo y las riñas de gallos forman parte de la idiosincrasia del pueblo; “pretender crear una medida de este tipo es agredir los sentimientos de una cantidad de sectores dentro del país y afuera. Además, nos crea alejamiento con países hermanos que comparten una cultura similar”.
“De tal manera que esto no puede ser, no puede erigirse un Estado inquisitorial, represivo, que repite experiencias que han sido traumáticas para algunos pueblos, por ejemplo el caso de la revolución cultural china o el caso de Camboya”.
Por su parte, el diputado Contreras dijo que todas las políticas que busquen proteger el medio ambiente y los animales hay que apoyarlas y son bienvenidas, pero una cosa es cuidar el medio ambiente y proteger los animales y otra cosa es -en nombre de esa idea- acabar con parte de la cultura, de la identidad y de la historia de este país, como es la pretensión de eliminar los toros coleados y la peleas de gallos.
“Yo, como diputado y miembro de un estado llanero, como practicante en el pasado del coleo y aficionado, considero que esto es un extremo, no estamos de acuerdo con la idea de eliminar las tardes de toros coleados y las peleas de gallos; pretender acabarlos es pretender acabar con los platos criollos y con la espiritualidad del llanero”.
Añadió que todas las ciudades del país tienen mangas de coleo que se dedican a este deporte extraordinario, lo que ha permitido fomentar la riqueza del medio rural.
-Eso puede crear una perturbación innecesaria -indicó-, por lo que no nos sumamos a este planteamiento exagerado.
Planteó que sea a través de un referéndum que el pueblo decida esta materia; “estoy seguro de que más del 80% la rechazará”.
Contrariamente, representantes de la Asociación Pro Defensa de los Animales (Aproa) realizaron este jueves una marcha hasta la Asamblea Nacional (AN), en apoyo al proyecto de ley aprobado en primera discusión. (MVO)
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- En el Perú, las granjas comerciales que pertenecen a grandes grupos nacionales e internacionales, sacrifican cerca de 27´000,000 de pollos al mes. Ellos son tratados como un producto de “alta rotación y rápida conversión”. Se los cría en galpones de 20,000 aves a la vez. Todas juntas y sin espacios libres. Con las plumas de color mate (sin brillo), la piel pálida y los ojos tristes, encerrados unos en minúsculos espacios, bajo unos focos constantes (obligados s comer todo el tiempo) y obligados a la máxima producción para la rentabilidad del negocio y condenados por supuesto a una muerte prematura. Por ello se las engordan rápidamente para que se sacrifiquen en camales a los 45 días de nacidos. Estas industrias en el mundo, siempre están tratando de hacer cambios genéticos para crear pollos que se puedan vender MUERTOS en menos de 35 días. Los pollos son llevados previamente en javas (todos aglomerados), hasta el matadero. Luego colgadas de cabeza en una cadena que los lleva a una parte en donde son “electrocutadas” y luego pasan por el proceso que conocemos. Estas aves son totalmente ARTIFICIALES. Si los soltamos y pretendemos que regresen a estado salvaje, mueren todos. En cambio el de combate, se adapta sin problemas al ambiente salvaje. En caso de que un lote o galpón se enferme, no gastan dinero en curarlos, que no es rentable y los sacrifican a todos en masa y en una gran ruma, los queman, habiendo casos (según comentarios) que los venden ENFERMOS a mejor precio para mantener a margen a la competencia. Solamente la empresa KFC en USA mata 850 millones de pollos al año para reabastecer sus tiendas.
- Por que los grandes poderes, pensantes, estos “iluminados” y guías modernos y contemporáneos, líderes mundiales, no aportan un grano de arena para evitar que todos los días, mueran miles de seres humanos de hambre, enfermedades o guerras en nombre de la raza, de la religión…o del petróleo. Nos preocupamos de otras especies y no comenzamos en casa, preocupándonos de la nuestra. USA esta dedicada a la cacería como si fuese un deporte, de los árabes.
…Los firmantes de este llamamiento invitan a la población estadounidense a resistir a las políticas y a las directrices generales que han emergido tras el 11 de septiembre y que ponen en grave peligro a los pueblos del mundo.
Nosotros creemos que las personas y las naciones tienen derecho a determinar su propio destino, libres de cualquier coerción militar de las grandes potencias. Creemos que todas las personas detenidas o perseguidas por el Gobierno de Estados Unidos deben tener los mismos derechos. Creemos que plantear preguntas, criticar y disentir son actitudes que deben ser valoradas y protegidas.
Creemos que las personas con conciencia deben asumir la responsabilidad de las acciones de sus gobiernos, y ante todo debemos oponernos a las injusticias cometidas en nuestro nombre. Invitamos a todos los estadounidenses a resistir frente a la guerra y la represión que han sido lanzadas sobre el mundo por la administración Bush. Es injusta, inmoral e ilegítima. Decidamos hacer causa común con los pueblos del mundo.
Nosotros también hemos contemplado con angustia los terribles acontecimientos del 11 de septiembre del 2001. Nosotros también hemos llorado las miles de víctimas inocentes y nos hemos horrorizado ante la terrible carnicería, que nos ha traído a la memoria escenas similares en Bagdad, Panamá o, hace una generación, en Viet Nam. Nosotros también nos hemos preguntado, como millones de estadounidenses, cómo es posible que algo así haya ocurrido.
Pero mientras el dolor estaba apenas en sus comienzos, las más altas instancias han desencadenado su espíritu de venganza. Han acuñado una consigna simplista: "buenos contra malos", que inmediatamente ha sido adoptada por unos medios de comunicación sometidos y acobardados. Nos han dicho que el mero hecho de plantear preguntas sobre estos terribles sucesos rozaba la traición. No debía haber debate alguno. No había lugar para las dudas éticas o políticas La única respuesta posible era la guerra en el exterior y la represión dentro de casa…
- También vemos gran cantidad de conflictos: muertes, contrabando, armas ilegales, guerras sangrientas sin ni una lógica, guerras de pandillas, secuestradores, enriquecimiento de un grupo minoritario de delincuentes, narcotraficantes, venta y distribución de drogas, casinos, prostitución, etc.
Desde el punto de vista Jurídico, debemos desembarazarnos de viejos tópicos, antes provenientes de déspotas ilustrados y ahora revestidos con el manto de la ECOLOGÍA MALENTENDIDA. Dicen que los toros y por tanto las fiestas de las peleas de gallos forman parte irrenunciable de las culturas y tradiciones de los pueblos de España y ambas emergieron, con su actual organización, en el 1º tercio del siglo XVIII.
Los Estados Unidos de Norteamérica son los principales responsables de la contaminación mundial y de los grandes cambios climáticos que nos llevaran a la extinción. Solo por que no desean firmar el acuerdo de KIOTO en donde el resto de países del mundo desean disminuir el número de fábricas y todo lo que haga daño a la atmósfera. Lógicamente a los norteamericanos no les gusta que se metan con su economía.
DOCUMENTOS ENVIADOS DE OTROS PAÍSES
CUBA: La protección del gallo fino en Cuba, esta a regulado y controlado por un instituto encargado de la conservación de la Flora y La Fauna. Este también controla esta actividad de los gallos de combate. De acuerdo a la ley ministerial que norma esta en todo el territorio nacional, El ministerio de la Agricultura es el encargado de esta normativa delegando en su Empresa de Flora y Fauna.
El gallo en cuba es atendido específicamente por Alcona s.a empresa del estado que se dedica al desarrollo del gallo fino cubano, es quien realiza los torneos oficiales. Controla los criadores en todo el país por sus oficinas en las Provincia (Cuba tiene 14 Provincias). Alcona. S.A. es quien selecciona los gallos para la exportación. Regula como y cuando se hacen las confrontaciones entre criadores, torneos y todo lo que en materia de gallo se trate e incluso a los galleros cubanos que viajan todos los años a competir en torneos a otros países como, España, Méjico, donde son invitados y Alcona. S.A. es quien realiza las gestiones de trámites, contrato y representación.
REPÚBLICA DOMINICANA: Sabado 11de Marzo a las 11:00am se reunirán en el hotel Lima de la capital Dominicana, al moivimiento nacional en contra de la prohibición del jugada de gallos en el país en pos de preservar nuestra tradición. La industria de gallos sostiene mas de un millón de personas directa he indirectamente y es denominado el deporte nacional, mas que la pelota que solo son unos meses y los gallos son el año entero, agrego el señor Alegría, ganador del gallero del mes, en el Bonetti Burgos.
“NO DECIDEN POR EL PUEBLO, SINO A ESPALDAS DE ESTE.
NADIE, Y ESE NADIE INCLUYE TAMBIÉN AL PARLAMENTO EUROPEO, PUEDE IMPONERNOS LA RENUNCIA A NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL, POR QUE CARECE, PURA Y SIMPLEMENTE DE COMPETENCIA, PARA INTERVENIR EN ASUNTO QUE ES PRIVADO DE LOS ESTADOS MIEMBROS.”
Tomás Ramón Fernández
Prof. Complutense,
Catedrático de Derecho
"Cuando se quiere conquistar un pueblo, lo primero que hace es robarle el alma"
Teodoro Nuñez Ureta
"El mal trato hacia los animales, se origina cuando resultan màs finos que el dueño"
Teodolfo Portocarrero Grandez
- Como Abraham Lincoln dijo una vez: "mientras el Todopoderoso ha permitido a hombres inteligentes, creados a su semejanza, luchar en público y a matarse, mientras que el mundo mira horrorizado, no está para que prive a los gallos del mismo privilegio." Abraham Lincoln. Juez de gallos de combate en USA.
- En la actualidad los pueblos de Latinoamérica estamos siendo avasallados económicamente por las potencias mundiales. Sus economías son financiadas con los recursos de nuestros pueblos. Se nos imponen condiciones económicas leoninas a través de organizaciones internacionales (perros guardianes de los países ricos). Los tratados de comercio mundiales, el neoliberalismo, globalización y demás programas solo sirven para empobrecer a los más necesitados y seguir enriqueciendo a los dueños del dinero, sean estos países o individuos. Dentro de sus esquemas de dominio de nuestros pueblos, esta el destruir nuestras costumbres reemplazándolas con las de ellos. Así mismo imponer sus valores sobre los nuestros a toda costa. Razones por las cuales me preocupa en extremo la propuesta legislativa en la cual se prohibirían las peleas de gallos y las corridas de toros. Ambos, símbolos de nuestras costumbres y cultura que nos identifican. La mayoría de las organizaciones protectoras de animales son auspiciadas desde el exterior, en donde unos cuantos funcionarios de las sociedades protectoras de animales son excelentemente pagados y en dólares. Respetuosamente le pido no priven de diversión a millones de aficionados, ni de fuente de trabajo a quienes viven alrededor o directamente de la actividad gallística en el Perú. Dr. Edsel J. Bixler
Presidente de la “Sociedad
Mundial Protectora del Gallo
de Combate”.
PROHIBIDO-PROHIBIR
Con el presente correo pretendo analizar desde una perspectiva diferente, una manifestación cultural tan discutida como las corridas de toros. Espero poder hacerlo con altura, de una manera educada y objetiva, sin caer en las clásicas agresiones subjetivas que caracterizan este tipo de discusiones.
Debo comenzar señalando, que personalmente tolero toda clase de manifestaciones culturales, independientemente de su origen y contenido. Pero ojo, tolerar y respetar no siempre significa necesariamente compartir.
El mundo está lleno de costumbres y manifestaciones culturales cuya interpretación depende para el hombre, de cientos de factores de diversa índole: geográficos, religiosos, económicos, económicos, etc.
Ciertas tribus del África cercenan el clítoris de sus mujeres, por que para su cultura éstas no pueden ni deben sentir placer sexual alguno; en algunos países del medio oriente las mujeres no pueden circular con su rostro descubierto, so pena de ser condenadas a morir a pedradas; en otros países del Asia, se acostumbra comer con las manos.
Como se observa de los ejemplos precedentes, lo que en principio para nosotros puede parecer una barbarie o simplemente el producto de una mala educación, para otros son costumbres culturales arraigadas de generación en generación.
El no estar de acuerdo con una determinada tradición o manifestación cultural, no nos da derecho, al menos así lo creo yo, para tachar de ignorantes a quienes disfrutan de ella, o peor aún, para pretender prohibirla por el solo hecho de que "nosotros" no estamos de acuerdo.
El atribuirse la capacidad de juzgar subjetivamente, que ésta mal o que está bien, que debe permitirse o que debe prohibirse, es un error que ha cometido muchas veces la humanidad. Basta analizar un poco la historia para ver como los más grandes genios o revolucionarios fueron brutalmente perseguidos o censurados en su tiempo, simplemente por pensar diferente.
Yo siempre me pregunto, ¿si 1.000 o 5.000 personas tienen la verdad absoluta, o si representan a toda la sociedad?
Hoy quizá un grupo minúsculo de personas, pueda obtener que se prohíban las corridas de toros, las peleas de gallos, la pesca o el box. Pero que va a pasar mañana cuando otro grupo de personas, de igual número, considere que quizá se deba encerrar a los homosexuales, o que se prohíba el heavy metal por que para sus oídos es perjudicial, o que simplemente ya no se pueda comer carne por que es atentatorio a los derechos de los animales.
!Cuidado!, los movimientos de censura son a mi criterio personal, la máxima radicalización de la intolerancia, donde se pretende imponer a la fuerza una determinada ideología a los demás, sin importar lo que éstos consideren.
La civilización contemporánea tiene fincada su base estructural en el Estado de Derecho, y éste a su vez, en varios principios universalmente reconocidos por el hombre.
El reconocimiento mundial del derecho a la libertad en todas sus expresiones, así como la condena a toda clase de actos discriminatorios, hoy por hoy son los pilares en los cuáles el hombre ha podido desarrollar su individualidad en un marco de respeto.
En cuanto a las corridas de toros, me considero amante de los animales y estoy seguro que he hecho mucho más por su cuidado y conservación que muchas organizaciones que supuestamente los defienden.
Con estupefacción veo continuamente, como cientos de organizaciones de defensa de animales, se llenan la boca de sentencias y agresiones en contra de quienes disfrutan de la tauromaquia.
Sin embargo, que yo sepa hasta el día de hoy, no existe en todo el mundo, UNA SOLA asociación protectora de animales que se preocupe por cuidar, criar o mantener en cautiverio, gallos de pelea o toros bravos. ¿En donde queda entonces la tan difundida defensa?
¿Conoce alguna de estas asociaciones sobre las características zoológicas del toro bravo, de su procedencia, de su fenotipo o de sus diferentes razas?
¿Saben estas asociaciones que cantidad de hectáreas, bosques naturales se encuentran mundialmente protegidas simplemente por que en ellas se cría el toro bravo?
¿Se han preocupado estas asociaciones por estudiar las repercusiones económicas que tiene la fiesta brava en el mundo, es decir, cuantas familias comen y subsisten gracias a la cadena de producción que genera el toro bravo?
¿Se han preocupado los llamados ecologistas en estudiar la tauromaquia, en analizar el por que de cada una de suertes que en ella se desarrollan, es decir, por qué se pica al toro, o por que se le pone una banderilla?.
Para criticar y estar en contra de una determinada manifestación social o cultural, personalmente creo que primeramente se la debe conocer a profundidad, solamente así, se podrán emitir criterios objetivos fundamentados en la razón y no en simples especulaciones. Las tesis no se imponen socialmente por la fuerza o la coacción, éstas se aceptan por la veracidad de sus argumentaciones, por su lógica irrefutable, por su justicia y sobre todo por ser socialmente compartidas.
El discutir si los toros son parte de la cultura, creo que en los actuales momentos es absolutamente infructuoso.
Gracias al respeto que se ha tenido a lo largo de la historia para la fiesta brava en otras sociedades, la humanidad a podido disfrutar del incomparable arte y sabiduría de Hemingway, Picasso, Miró, Dalí, Ortega y Gasset, Federico García Lorca, Bisset, Camilo José Cela, Mario Vargas Llosa, Rafael Albertí, Paco de Lucía, Roberto Domingo, Oswaldo Viteri, entre otros, a quienes les encantaba la tauromaquia. Que triste hubiese sido perdernos sus obras simplemente por la existencia de una censura irracional. Estoy seguro que para ecologistas o taurinos, estos personajes no han pasado a la historia por ser considerados precisamente como asesinos o bestias ignorantes.
Asimismo, estoy seguro que habrá otros tantos personajes igualmente ilustres, que no estaban de acuerdo con las corridas de toros. Lo importante para una sociedad civilizada, es respetar la libertad de expresión.
Ya lo dijo Montesquieu en su debido momento: "Podré estar en completo desacuerdo con lo que tú dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo."
J.M.I
¡Prohibido por prohibir”!
Gratitud al gallo de pelea
¿Los que nos consideramos aficionados en algún momento nos hemos dado un tiempo para analizar cuanto le debemos al gallo de pelea?
Si no lo hemos hecho deberíamos hacerlo, para encontrar en el un exponente de valores morales.
Él se ha conservado puro e intacto desde su aparición hasta nuestros tiempos jamás han obedecido a acciones deshonestas o vedadas.
Es un ejemplo de coraje y valor de presencia y gallardía de transparente decisión y mística actitud su vida siempre será lo que menos le importe para defender su razón de ser.
Estas virtudes deberían ser tomadas en cuenta hoy que los valores morales escasean en la sociedad común y también en nuestra afición.
La eliminación de los careadores, será el mejor respaldo para nuestros ejemplares, pues el gallo gana al gallo.
REGLAMENTO INTERNACIONAL DE PELEAS
DE GALLOS DE A PICO
COLISEO DE GALLOS "EL ROSEDAL"
- EUROPA DECIDE NO PROHIBIR LOS TOROS
Jordi Miró
Bruselas
El Parlamento Europeo decidió no solicitar la suspensión de las corridas de toros en los países miembros de la Unión Europea.
Este jueves se sometió a votación un informe sobre el bienestar y la protección de los animales.
Con 412 votos a favor, 178 en contra y 15 abstenciones, la Eurocámara decidió suprimir la palabra "toros" del párrafo en el que se pedía "a la Comunidad Europea que ponga fin a la lucha de perros, toros y gallos adoptando normas legales, nacionales o comunitarias".
La Comisión Europea no piensa modificar las "manifestaciones culturales".
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NOTICIA DE PUERTO RICO
"Los préstamos de los interesados tendrán prioridad".
En momentos en que el Congreso de Estados Unidos evalúa restricciones adicionales al comercio interestatal de artefactos relacionados a las peleas de gallos, el Departamento de Agricultura de Puerto Rico anunció ayer medidas para incentivar la producción de las espuelas que se usan en esos eventos. La agencia impulsará la producción de espuelas -el implemento que se le coloca a los gallos para que los ataques a su contrario sean más mortíferos- dándole prioridad a los préstamos dirigidos a establecer empresas dedicadas a producirlas. El fin de Agricultura es evitar que las espuelas tengan que ser importadas y burlar así las restricciones que el Congreso de Estados Unidos quiere imponer al comercio de éstos y otros artefactos, incluidos los animales, con el eventual efecto de prohibir las peleas de gallos. Actualmente, Puerto Rico y Luisiana son las únicas jurisdicciones estadounidenses que permiten ese tipo de peleas, una actividad que, según quienes la apoyan, produce unos $800 millones anuales y genera entre 40,000 y 50,000 empleos en la Isla. Los préstamos se ofrecerán a través del programa La Llave para tu Agro-empresa que otorga el Banco de Desarrollo Económico y permitirán recibir hasta $100,000 para la compra del equipo necesario a los empresarios que cualifiquen, informó ayer el secretario del Departamento de Agricultura, José Orlando Fabre. David Bernier, secretario de Recreación y Deportes “Hay que darle los recursos a los miembros de esta industria”
En Puerto Rico hay 103 galleras y alrededor de 200,000 dueños de gallos de
pelea. Las galleras celebran unos 7,500 espectáculos al año, durante los
cuales se realizan alrededor de 175,000 peleas. Cerca de un millón de
personas pagan por asistir a los eventos cada año, según Quiñones. Los
dueños de gallos, jueces, empleados de galleras, damas y niños no pagan.
Este deporte se encuentra entre las primeras 15 industrias agrícolas de la
Isla.
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NOTICIA DE COSTA RICA
Hola Don Ricardo
Si aquí son prohibidas las paleas de gallos pero los viernes ,sábados, domingos y lunes se realizan, a mediados de Febrero se puso feo llegaron a varias galleras y demolieron las instalaciones y mataron todos los gallos poniéndolos en bolsas y aplicando les monóxido de carbono, le adjunto unos artículos sobre lo ocurrido.
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El Ecuador es un Estado con Pueblos intercultural y plurinacional con derechos colectivos, derechos de pueblos indígenas: Negros, cholos y montubios.
Todos los pueblos del Ecuador, tienen derecho y que se respete su derecho cultural. (Cultura es todo lo que nuestros pueblos hacen). La Identidad cultural, interculturalidad y plurinacionalidad.
El habla común, un imaginario simbólico, socio cultural, una sociedad manifiesta, La cultura es todo lo que el pueblo hace: Los Mitos, leyendas, costumbres, viviendas, bailes, las peleas de gallos, manifestaciones, vestimentas, rodeo montubio, comidas, etc.
Nota: Discurso ante la Asamblea del Gobierno de Ecuador:
http://asambleaconstituyente.gov.ec/blogs/aminta/2007/12/26/los-animales-tambien-aman/#comments
Sra. AMINTA BUEÑAÑO. Asambleísta del Ecuador
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LA IMPORTANCIA EN EL LEGADO DEL GALLO DE COMBATE:
Otro tema es la importancia del gallo de combate, que ha dejado como huella, sus nombre en las Ciudades y apellidos de muchas personas:
CIUDADES CON EL NOMBRE DE GALLOS:
Las galias
Le coq
Galicia
NOMBRES DE GRUPOS:
Gallegos
APELLIDOS:
Le Gall, Gall, Gallo, López de Gallo, Gallus, Galloso, Gallardo, Gallero, Galla, Galifardo, Galiano
TERMINOS USADOS CON EL ORIGEN DE LA PALABRA GALLO:
De Gala: Término de elegancia
Gallardía: f. Aspecto agradable y elegancia en el movimiento:
su gallardía atrae a las mujeres.
Valor y esfuerzo en el obrar:
nadie pone en duda la gallardía del caballero.
Gallardo: bravo, bizarro, garboso, brioso, apuesto, atrevido, gentil, hermoso, marchoso, saleroso, gracioso, valiente
Galicismo: barbarismo, extranjerismo
Antónimos: casticismo, puritanismo
Gallardete: banderola, emblema, insignia, grímpola, pendón
'gallardete' también aparece en estas entradas:
bandera - banderín - flámula – guión
OTRAS PALABRAS CON ORIGEN DEL GALLO:
galicista
gálico
galileo
galimatías
galio
gallada
galladura
gallardía
gallego
gallegoportugués
galleguismo
galleguista
gallera
gallero
galleta
galliforme
gallina
CONCLUSIONES
Concluimos que por todas estas razones expuestas y con todos los respetos para los nuevos abolicionistas, entendemos que la afición a los gallos de combate debe de ser protegida como PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN PERUANA, por el mismo derecho con el que formamos la RAZA PERUANA DE GALLOS DE A NAVAJA. Tal como ocurre con el del CABALLO DE PASO PERUANO. Como le hemos venido haciendo desde la llegada de los españoles hace varios siglos atrás.
Ni una nación del mundo, poderosa o ni una organización extranjera, tiene el derecho de arrancarnos el alma, el espíritu ni la nobleza o identidad propia de nuestra gente. Menos aún, imponernos sus costumbres, borrando hasta el último vestigio de las nuestras. Si ellos tuvieron su oportunidad de madurar y pasar por su propio tiempo de aprendizaje y experiencias. Entonces que nos dejen madurar a nosotros también. Que no nos impongan sus leyes, reglas, creencias o costumbres. Creen tener el derecho ganado y divino, para imponerse sobre las otras naciones. Critican el abuso del ser humano sobre otras especies, pero si creen tener el derecho de practicar la muerte sobre la nuestra especie, matando, torturando y cazando islámicos como si fuese un pasatiempo u otros atropellos que son muy comunes en ellos.
Mensaje Para La Reacia Oposición A La Afición De Gallos De Combate
En mi opinión, muchos están desgastando energía y su valioso tiempo en la defensa y otros en el ataque contra la afición a los gallos de combate o los toros o la cacería o simplemente contra otro tema que tenga simpatizantes y opositores.
Todo este problema es generado por un grupo de personas con intereses económicos que están siendo financiados por entidades, personas o empresas que desean ver de que manera se canalizan sus inversiones (sus millonarias contribuciones liberadas de impuestos) y que exigen resultados a las entidades millonarias como la PETA, GREENPEACE y otras, que se hacen llamar CONSERVACIONISTAS o DEFENSORES DE LOS ANIMALES. Lógicamente estos grupos juegan y se valen de sentimientos de quienes dicen o expresan “no aceptar ver el sufrimiento de de los animales”
Debemos de entender que en la historia de la humanidad, y como parte de la misma naturaleza del hombre (desde que apareció el primer ser humano), siempre ha habido discordancias o discrepancias. Esto ha marcado un punto de equilibrio entre las cosas. Siempre debe de existir y existirán ambas partes. Esto define al equilibrio de las cosas.
El mal vs el bien
La noche vs el día
La luz vs la oscuridad
Lo color blanco vs el color negro
Lo Salado vs el dulce
La pobreza y la riqueza
El activo y el pasivo
La luz y la sombra
La guerra y la paz
El frío vs el calor
El hombre y la mujer
El fuego y el agua
Lo áspero y lo suave
Los carnívoros y los herbívoros (vegetarianos)
Los cazadores y los cazados
El depredador y la víctima
Los fumadores y los no fumadores
El que vive y ama la naturaleza y quien solo puede vivir en la ciudad
El Casero y el juerguero
El movido o hiperactivo y el tranquilo o sedentario
El bullicio y la tranquilidad
A quienes les gusta las novelas y quienes les gustan ver el football
Finalmente
…los Galleros y los no galleros
Por ello, cada uno debe de respetar las preferencias del otro y nadie los obliga a convivir o aceptar las ideas o costumbres de las otras personas. Eso es saber convivir.
“NOSTROS LOS GALLEROS, ESTAMOS ORGULLOSOS DE NUESTRA HISTORIA, TRADICIÓN Y CULTURA”.
Atentamente,
Ricardo Pedraglio Flórez
1º Vicepresidente- SMPGC
"SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE"
Web:www.gallospedragliofarm.com Correo:rpedraglio@hotmail.comTelf. 00511-4366039 - 99169636
A VERDADE
não me lembro 11/07/2008 03:01
fittipald2000@hotmail.com
A ignorância das coisas conduz-nos fatalmente ao exagero. A citação não é nova, é bem sabido. A confirmação temos obtido através da história, onde povos e nações nos ofereceram muitos exemplos, alguns extremamente precipitados e sinistros, como o ocorrido a GALILEU, quase queimado vivo por sentença do Tribunal da Inquisição, simplesmente por ter afirmado ser a terra redonda. Mas, se o que ignoramos é sempre exagerado, é implícito que reconheçamos ser o exagero o subterfúgio dos desarrazoados.É o caso das lutas de galos, esporte emocionante, praticado em todo o mundo civilizado, mas que à morbidez de certas pessoas se afirma como perversidade, sadismo e outras tantas tolices, que bem caracterizam conflitospsiquicos ou mentalidade por demais rasteira e atrofiada de quem assim o julga, mutilando a ótica e turvando os horizontes.
É bem sabido de que todo leigo tem soluções próprias para os problemas alheios. Por essa razão, compreende-se facilmente porque as lutas de galos são tão caluniadas por alguns, que contra elas despejam uma infinidade de julgamento errôneos, infundados, absurdos e em sua maioria levianos.
Entre as opiniões mais generalizadas, figura a de que as lutas de galos são promovidas por pessoas incultas, rudes, grosseiras e na maior parte das vezes, de nenhuma ou de muito pouca civilidade. É certo de que as pessoas que esgrimam com semelhantes argumentos, certamente nunca presenciaram uma luta de galos realizada na devida forma, senão jamais argumentariam que somente indivíduos sem cultura e de instintos baixos poderiam interessar-se por essa modalidade de espetáculos. Semelhante argumentos esboroam-se facilmente quando são citados nomes de galistas ilustres, muito aliás, que se destacam nas diversas atividades em todo mundo.
O mais interessante é que pessoas nada esclarecidas sobre os processos biológicos que regem os seres e as coisas e muitas vezes incapazes de distinguir um galo de uma galinha, arvoram-se como seus defensores, ignorando que essas extraordinárias aves brigam desde os primeiros dias de nascidas e se não houver a pronta interferência do homem, se aniquilarão ou se inutilizarão para sempre. O galista, pois, verdadeiro protetor de uma espécie de grande méritos, é um abnegado e mais do que isto, tem de possuir uma espécie de real vocação para o esporte, pois a criação e o manejo desses animais se prende à particularidades muito especiais, onde a dedicação, carinho e o espírito de observação são fatores para se levar a bom termo a tarefa. Parecerá exagero isto, mas quem conhecer de perto um galista, em pouco tempo se inteirará de seu carinho e dedicação para com suas aves e não raro verá que, com orgulho, ele lhe apontará determinado animal, já afastado das competições, com seis anos ou mais conservado como ? jóia rara ?. E feliz desse exemplar que não teve a indefectível sorte de um frango de corte!!! Morrerá de velhice ou de insidiosa doença, mas jamais para o inglório fim culinário.
Galo-de-briga luta instintivamente, e isto se constituí no seu maior desejo. Não são instigados um contra o outro como comumente acreditam os leigos no assunto. Brigam por necessidade, pelo seu próprio instinto e pelas excepcionais qualidades com que a natureza os dotou. Apenas o homem, para que essa luta não se tornasse aleatória, como sucederia sem a sua interferência, estabeleceu normas para a igualdade em peso e altura evitando um desproporcional domínio de um lutador sobre o outro. Ninguém desconhece que as lutas de galos são praticadas em todo o mundo desde épocas imemoráveis! Nas Américas. Este emocionante é difundido da Patagônia às terras frias do Canaã. Em Orlando, na Florida, existiu um rinhandeiro famoso conhecido pelos galistas de todo mundo. Várias são as especialidades sobre o esporte publicadas nos Estados Unidos com matéria muito atraente. Podemos destacar, Gamecock, Game Fowl, News, The Feathered Warrior, Poltry Press e Grit and Steel, esta, beirando os 100 ANOS de EXISTÊNCIA. Entre centenas de anúncios de criadores de aves de combate, apetrechos galísticos, medicamentos, rações, e outros da espécie, destacam-se alguns de escolas para galistas, onde os novatos no esporte especializam-se na difícil arte de reproduzir, criar e preparar os galos para as rinhas.
Na FRANÇA, onde o esporte está regulamentado por lei do então Presidente Marechal Charles De Gaulle, existe uma Confederação dos Galistas com sede na Cidade de Lille, com o nome ? FÉDERÁTION DES COQUELEURS RPÉGION NORD DE LA FRANCE ?, a qual mensalmente pública interessante jornal intitulado ? LE COQ GAULOIS ?.
Transportando-nos à ESPANHA, vamos encontrar um órgão galístico, este, operando dentro do Sindicato Nacional de Ganaderia e conhecido como Grupo Sindical de Criadores y Exportadores de Gallos de Peleas y Aves Deportivas. Foi fundado em 1967 em Madrid e com grande objetividade vem controlando e incentivando a criação dessas belicosas e notáveis aves.
Encontramos também na América do Norte entidade galística similar de grande atuação conhecida como The United Gamefowl Breeders Association ? UGBA e no MÉXICO, filiada a Unión Nacional de AVICULTORES, A Sccion de Criadores de Gallos de Combate, na própria Capital Federal.
Na Índia, berço das lutas-de-galos, existem vários órgãos de preservação às raças de briga, como por exemplo, o The Departament of Animal Husbandry, em Andhara Pradesh que vem selecionando e aperfeiçoando a muitas vezes secular raça Assel de combate, uma das mais antigas do globo, o mesmo acontecendo no Paquistão, onde a Pakistan Poultry Association tem o encargo dessas importante tarefa. Omesmo acontece no JAPÃO, onde o combatente shamo vem sendo preservado sob o sistema de competições por vários órgãos locais, entre eles a ZENKOKU NIHON-KEI KYOKAI.
Na Inglaterra, muito embora as lutas de galos permaneçam incompreensivelmente proibidas há mais de um século, é surpreendente como o desenvolvimento do esporte vem crescendo dia a dia, num frontal desafio às autoridades locais que perguntam a si mesmas a razão da expansão de uma prática julgada já marginalizada, sem encontrarem uma saída satisfatória.
A resposta é fácil, entretanto. Não é necessário que recorramos ao cabedal de juristas ou a psicólogos, nem tampouco a dogmas de intolerantes puritanos para chegarmos à razão. As lutas de galos existem e florescem devido a uma Lei biológica imutável e soberana, muito diferente da lei dos homens, pois enquanto a primeira está integrada no equilíbrio natural das coisas, a segunda emana do interesse ou da conveniência de cada um, ou ainda, do admitido como certo dentro de uma comunidade. Ninguém dirá de bom senso que a lei dos homens proíba de chover ou fazer sol. Ninguém de bom senso, portanto, poderá admitir que dois galos deixarão de brigar devido a uma simples lei ditada pelos homens. Se os galos lutam é porque são belicosos e se não ocorresse, os homens jamais se interessariam por tal esporte. Tanto é assim, que em algumas reportagens o JORNAL LONDRINO ?NEWS OF THE WORLD ? focalizou o assunto, demonstrando que as lutas de galos na Inglaterra continuam mais VIVAS do que nunca. Por outro lado, existem na GRÃ-BRETANHA vários clubes de aves de briga que zelam pela preservação das velhas raças inglesas de combate, de atuação muito destacada na sobrevivência do esporte. O certo é que em nenhum país do mundo a proibição às lutas de galos possui o efeito desejado. Não é admissível, pois, que na era ATÔMICA e das viagens à lua, entidades cabalísticas que se arvoram defensoras dos animais continuem em atraso em atraso biológico secular, perpetrando acintoso crime contra a ZOOTECNIA. Caberia, isto sim, às nossas autoridades, fiscalizar tais entidades e somente permitir atividades as que possuem efetivamente condições para dentro de um campo biológico e não teórico, imprimir campanha de proteção aos animais, atendendo-se às condições peculiares a cada espécie, dentro de suas aptidões e finalidades e não explorando demagogicamente o lado sentimental dos leigos e desavisados. Não é cabível que se protejam as espécies selvagens do extermínio e se permita passivamente o aniquilamento de algumas domésticas, puras e simplesmente por um inexplicável ódio ZOOLÓGICO. Seria um paradoxo dos mais gritantes e absurdos! Aos galistas , pois, vem sendo legada a difícil e importante missão de proteger e preservar uma das mais nobres espécies domésticas, OGALO COMBATENTE, evitando sua miscigenação e abandono, sem o que viria a ser interrompido expressivo ciclo muitas vezes MILINAR de rigorosa e profícua seleção. Atentar-se contra legados de tal natureza alegando-se a tese de proteção aos animais é que não encontramos justificativas.
Em conhecido livro sobre avicultura, JOÃO BRUNINI, categorizado autor patrício, afirma com grande propriedade que se não houver existido as PELEJAS de galos como DESPORTO POPULAR desde tempos remotos, seria pouco provável que houvesse na atualidade exemplares de aves tão fortes e perfeitas, e a AVICULTURA tanto COMERCIAL como a praticada simplesmente por afeição careceria de um de seus mais sólidos baluartes!
Ma, magnífico exemplo, investido de grandes ensinamentos, que deveria deixar muita gente a meditar pela grandiosidade do seu conteúdo filosófico e que toca diretamente às lutas de galos, nos dá SANTO AGOSTINHO, o ÁGUIA DOS DOUTORES- nos versículos 25 e 26 do capítulo VIII ? Livro I ( Tomo Terceiro ) de sua grandiosidade obra DE ORDINE, ( BAR-LE-DUC, L. GUÉN Cº - ÉDITEURS ? 1864 ).
Conta-nos SANTO AGOSTINHO, que após oferecido a Deus seus votos de cada dia, pôs-se a caminhar com dois amigos por um lugar que lhe era familiar, quando perto à soleira de uma porta deparou dois GALOS que se entregavam a um combate muito violento. Pararam para APRECIAR a peleja e sobre o espetáculo são essas suas considerações:
? Detivemos-nos. Quem não olha ou por onde não passam olhos amigos ao procurar se em alguma parte aparecerá aquela beleza da inteligência que modifica e governa tudo, tanto pela ciência como pela ignorância, que arrasta por toda parte seus discípulos ávidos, e se faz procurar por toda parte? De onde e em que lugar não pode ela absolutamente revelar-se? Assim, naqueles GALOS, era preciso ver suas cabeças inclinadas para a frente, as penas do pescoço eriçadas, os choques violentos, os desvios ágeis e em todos os movimentos desses animais, nada que não fosse conveniente. Tudo neles, REGULADO POR UMA RAZÃO SUPERIOR, enfim, a lei imposta pelo vencedor, seu CANTO DE GLÓRIA e seus membros assumindo uma forma imponente para atestar a magnificência da dominação; o vencido, testemunhando a derrota, arrepiando as penas do pescoço, não demonstrando na voz e nos movimentos senão disformidades; portanto, nada que não fosse em harmonia com as leis da NATUREZA. Indagamos então uns aos outros. Por que isso é assim? Por que RAZÃO achamos no aspecto do combate um certo prazer de espectador? Que havia em nós que buscava coisas tão longe dos sentidos?? Que havia ainda influenciado a despertar os sentidos?? Dissemos a nós mesmos; onde não está presente a lei? Onde o império não é conferido ao melhor? Onde não está presente a sombra da constância? Onde deixa de existir a imagem dessa beleza tão real? Onde deixa de existir o equilíbrio? Nossas reflexões eram locais, mas meditamos como coisas tão notáveis tinham até então escapado ao pensamento de 03 ( três ) homens que a elas se dedicavam. Assim que regressamos, pois escrevemos com cuidado este acontecimento em nosso livro. Ninguém pode recuar-se a aprova-lo, mas é raro e difícil senti-lo quando nos entregamos ardentemente a outros estudos ?.
Também SÃO THOMÁS DE AQUINO tece considerações muito objetivas que podem ser aplicadas às lutas de GALOS.
Diz ele:
? .....ninguém peca por usar uma coisa para o fim ap qual ela é destinada. Ora, na ordem das coisas, as menos perfeitas são para as mais perfeitas; assim como também, no seu processo de geração a natureza vai do imperfeito para o perfeito. Donde vem que, como na geração do homem, forma-se em primeiro lugar o ser vivo, depois o animal e depois o homem, assim também os seres que só têm vida, como as plantas, são destinados geralmente a servir todos os animais; e os animais, ao homem. Por isso, não é ilícito usarmos das plantas para utilidade dos animais, e dos animais para a nossa ?.
( SUMA TEOLÓGICA, VOL. XIX, PAG. 125, TRAD. DE ALEXANDRE CORRÊA ).
Ora, dentro das utilidades destinadas ao homem, certamente que está o esporte, o divertimento. Épor isso que o cavalo é usado nas corridas, os peixes nas pescaria por distração, a raposa para satisfação da vaidade e luxo femininos e o GALO COMBATENTE conseqüentemente, para as disputas nos rinhandeiros.
Mas, para chegarmos a origem do galo doméstico e particularmente a do GALO COMBATENTE, teríamos que retroceder a eras muito remotas. Exaustivas pesquisas nos conduziriam a épocas ASSAZ distantes antes de atingirmos a ARCH/EOPTERYX LITOGRAPHICA, cuja existência data do JURÁSSICO, era MESOZÓICA, há cerca de 120 a 160 milhões de anos dos dias atuais, como afirmam certos cientistas,arqueólogos e outros. Esta é a remota e provável responsável pelas espécies de aves que povoam o nosso PLANETA. Do GALLUS, ave selvagem e extremamente COMBATIVA, cujo habitat se estende a algumas regiões do SUDESTE ASIÁTICO, é indiscutível que surgiram os GALOS DE RINHAS de intransigente e admirável apanágio GURREIRO.
As mais antigas citações sobre as lutas de GALOS, vêm-nos do código de MANU, há mais de 5.000 ( cinco mil ) anos de nossa era. É fácil de se entender portanto, como essas fabulosas aves chegaram ao surpreendente estágio atual de beleza, força coragem e resistência. Empregadas em sistemáticas competições durante séculos e séculos e submetidas a cada geração a processo de preparo físico especiais e alimentação adequada, é claro de que teriam de exibir semelhantes atributos, tornando-se uma das espécies domésticas dos mais altos méritos.
O JORNALISTA LEAN CAU, num dos números da revista ? PARIS MATCH ?, membro de uma SICIEDADE PROTETORA DE ANIMAIS DA FRANÇA onde o esporte está REGULAMENTADO POR LEI, assim se refere às lutas de galos:
? Como se ousa fazer os galos lutarem entre si? Resposta: por se amar no mais elevado grau o que neles é o mais digno de ser amado e liberado; sua beleza, sua coragem e seu instinto. Ninguém mais do que um GALISTA ama seus GALOS. São os GALOS-DE-BRIGA, animais NOBRES, LIVRES, BELOS E ORGULHOSOS, nos quais não se injetam hormônios e não se castiga os olhos; animais a que não se impede de dormir com PODEROSAS LÂMPADAS; que não se aglutinam aos milhares, asa com asa nas granjas para que engordem em algumas semanas, onde vacilam miseravelmente sobre suas pernas de ossos frágeis; que não se mata, que não se ferve e que não se embrulha em série em papel celofane. São, ao contrário, animais dos quais se cultiva a beleza, a força e a resistência física, aos quais se oferece a alegria sim, a alegria de fazer-lhes explodir o que eles mais gostam no mundo: seu prodigioso instinto de combate, transmitido geração a geração ?.
E sabem qual a vida média de um GALO COMBATENTE?? Sem medo de errar podemos fixa-la num ciclo de quatro a seis anos e às vezes mais, como por exemplo célebre e belicoso CHANTECLER NORTE-AMERICANO, cuja foto foi publicada num dos números de uma quase centenária revista galística daquele país irmão. Vinte anos de idade chegou a completar a referida ave, já cega pela velhice e alimentada pelo seu dedicado dono. Sua morte causou grande tristeza a seu criador, pois havia sido um grande CAMPEÃO DOS RINHANDEIROS.
E sabem quanto VIVE UM FRANGO DE CORTE? Uma GALINHA DE POSTURA?
Posso assegurar que o 1º ( primeiro ) não passará de noventa dias e a 2ª ( segunda ) será descartada após o 1º ( primeiro ) ano.
A importância e a necessidade, pois, da preservação dos GALOS COMBATENTES no mundo atual dentro DO SISTEMA DE COMPETIÇÕES, tornou-se tão necessária que hoje pessoas mais diligentes vêm organizando FERERAÇÕES E ÓRGÃOS semelhantes , para que essas aves não se deteriorem nem desapareçam ou cheguem à beira DA EXTINÇÃO.
Mas, para isso, há a necessidade também de se combater lendas e abusões, algumas fortemente arraigados à cultura popular, ou por supertição ou por simples ingenuidade. Assim, ainda há quem acredite que manga com leite faz mal. Passar em baixo de escada da azar. E outras muito corriqueiras. São crendices que antecedem nossos tataravôs e que chegam aos nossos dias atreladas a preconceitos outros do mesmo gênero, que se banalizam e se eternizam nos hábitos populares e são difíceis de ser erradicadas. O mesmo acontece com o ESPORTE GLÍSTICO, vítima de campanha infundadas, difamatórias e absurdas. Isto, tornou-se um hábito através de gerações e se deve à campanhas perniciosas de pessoas HIPÓCRITAS, PSICOLOGICAMENTE ANORMAIS E LEIGAS no que seja PROTEÇÃO aos ANIMAIS. Jamais essas pessoas souberam o que vem a ser CRUELDADE, PRESERVAÇÃO DAS ESPÉCIES, APRIMORAMENTO DAS RAÇAS OU COISAS SEMELHANTES. Falam da boca pra fora enquanto se acomodam em cômodas poltronas de suntuosos gabinetes. Ora, todo cidadão perfeitamente normal sabe que a CRUELDADE tanto pode ser física como mental. Todas são perversas. A física, pode partir de uma agressão armada ou não, enquanto a mental pode mesmo ter origem num ato de intimidação, coação ou impedimento de qualquer atividade individual. Por ser complexa é sumamente diversificada. CRUELDADE não se limita apenas a uma agressão física e muito mais do que isto, é uma ação covarde das mais variadas formas. Quando uma granja avícola sacrifica milhares e milhares de pintos, queimando-os vivos ou afogando-os num rio mais próximo, está cometendo uma abominável CRUELDADE. Quando num abatedouro coloca centenas de cabeças de aves num funil, sem qualquer defesa, para que sejam decapitadas e seu SANGUE se esvale pelo fino gargalo para que não se perca uma só gota, queiram ou não, está se cometendo uma terrível CRUELDADE. Porém, quando 02 ( dois ) galos lutam, com ou sem a interferência do homem, não há explicitamente qualquer ato de CRUELDADE, já que se trata de uma impulsão biológica traduzida numa necessidade nata do seu instinto. Por isso, eles são de RAÇA COMBATENTES. Podem ser JAPONESES, INDIANOS, CHINESES, TAILANDESES, ESPANHÓIS, INGLESES, NORTE-AMERICANOS, etc. Não importa, são todos de RAÇA COMBATENTES e com o mesmo instinto belicoso. Lutam por necessidade como o fizeram seus ancestrais há MILÊNIOS atrás. Só que numa luta de GALOS não há a interferência direta de homem sobre o animal. Apenas, há uma regulamentação para que ambos os lutadores se igualem em peso e altura para que impere um equilíbrio na disputa, coisa que não acontece em CAMPO ABERTO, quando 02 ( dois ) ou mais desses lutadores de penas fortuitamente se deparam e medem forças. Nesse caso, o menor não recuará ante o poderio do maior e o tempo se encarregará do resto. É a lei biológica, sábia e imutável que DARWIN classificou como a lei da sobrevivência que confere ao mais forte a perpetuação das espécies. Um ponto, porém, deve ser ressaltado; é que o GALO COMBATENTE, trazido à domesticidade, demonstrou outras aptidões na combatividade, já que luta apenas em defesa do território, mas por necessidade para liberação de energia. E todo GALISTAS sabe que GALO COMBATENTE EMGAIOLADO por muito tempo, afastado das lidas, morre inapelavelmente de tédio. Essa que é a VERDADE! Nos dia atuais, os pesquisadores do chamado 1º ( primeiro ) mundo, preocupam-se com grande empenho na utilização das espécies silvestres no melhoramento genético das raças domésticas. Para isso, são criados ? Bancos de genes ? com a finalidade de por em prática os animais avançados conhecimentos da engenharia genética com fins a melhorar entre outras coisas, a senectude dos plantéis das várias espécies de animais domésticos. Cogita-se, inclusive, na implantação de uma Rede Nacional de Bancos de Gemoplasma para a conservação da biodiversidade como um todo. As raças de galinhas, de carne ou postura, serão as mais beneficiadas. Embora tenham tido origem nas similares combatentes, o que é incontestável, vêm se deteriorando com sofisticação imposta à avicultura para a obtenção de produtos mais precoce e rentáveis. Para isso, os animais são mantidos sob poderosas lâmpadas, em gaiolas individuais, algumas vezes em estrados de madeira e alimentados com rações que lhes proporcionam em 45 dias condições de mercado. Em conseqüência, tornam-se apáticas, vulneráveis à doenças, perdem a fertilidade e se retiradas do local de confinamento, mal saberão caminhar. Quanto às raças de galos combatentes, isso não acontece. Selecionadas em competições em milhares de anos, com alimentação apropriada, assistência veterinária permanente e invulgar carinho, exibem-se hoje em protótipos de robustez, rusticidade, arcabouço ósseo/muscular privilegiado, fertilidade, força e coragem. Sem dúvida, o que pode haver de mais positivo para a recuperação dos rebanhos avícolas atuais, que muito carecem de um eficaz e diligente trabalho genético. E não é só. O galo combatente brasileiro é dos melhores do mundo e pode com sua rusticidade e compleição física ser utilizado na formação de aves de corte de grande categoria, evitando-se a importação de matrizes do exterior e, conseqüentemente, economizando-se divisas. Por outros lado, temos de reconhecer que as lutas de galos se constituem em uma das mais autênticas manifestações folclóricas do nosso povo. Os criadores dessas fabulosas aves, são invariavelmente, pessoas ordeiras e trabalhadoras, chefes de família exemplares e antes de mais nada preservam perseverantemente uma espécie das mais valorosas. Se não fosse sua ação nesse sentido, por certo já estaria ela extinta pela miscigenação ou pela atuação inconseqüente de pessoas de pouca ou nenhuma visão do que seja meio-ambiente, biodiversidade e eco-sistema. Certo de que existem indivíduos menos esclarecidos e levianamente mal orientados. Pode ser até que essas pessoas tenham mesmo bons sentimentos; apenas não sabem utilizá-los. Não obstante, este procedimento vem causando grandes danos a humanidade, por vezes, irreversíveis. O biólogo Forest Muir, Direto do Departamento de Ciências Avícolas da Universidade de Ohio ( USA ), em pronunciamento publicado no Columbus Dispatch, em 24 de março de 1991, referindo-se as aves de raças combatentes, faz importante referências às suas qualidades, terminando em considerá-las aves de grande importância para o futuro da indústria avícola. Se as lutas de galos fossem realmente um esporte de vândalos e cruéis personagens, não possuiriam a farta literatura mundial nas mais variadas línguas, complementadas com centenárias revistas, nem possuiriam órgãos de preservação, ou ainda, leis de proteção e preservação, como acontece em vários países, inclusive o Japão. Isto, sem dúvida, seria assunto para uma interminável explanação e consumiria ainda muitas folhas de papel. E isto é dizer pouco, sabendo-se que figuras como os Presidentes Norte Americanos Washington, Jefferson, Jackson e Lincoln foram ardentes apreciadores das rinhas de galos, sendo este último, inclusive, renomado juiz de rinhas. Também, nomes como o do inventor dos pára-raios, Benjamim Franklin, do escritor Ernest Hamingway, do Presidente Argentino Hypólito Hirigoyen e de muitos outros, podem ser acrescidos a esta lista. No Brasil, destacamos nomes como o do Senado Pinheiro Machado, Ministro Oswaldo Aranha, o do saudoso Presidente Tancredo Neves, o do jornalista Assis Chateaubriand e o de Lineu de Paula Machado, para não citar uma lista interminável de autênticos galóficos de ontem e de hoje. Na Constituição Brasileira, verifica-se na Seção III ? Do desporto, em seu artigo 217 que ? é dever do Estado fomentar práticas desportivas formais e não formais, como direito de cada um ?. Logo a seguir, nas alíneas IV é garantida ? a proteção e o incentivo às manifestações desportivas de criação nacional. À luz do direito, temos ainda na nossa Constituição, em seu Capítulo VI ? Artigo 225 ? Do meio Ambiente ? um esteio amplo e sólido que pode ser perfeitamente adequado aos processos de preservação das raças de galos combatentes, já que constituem elas o mais sólido baluarte de avicultura de todos os povos, bem como o definiu certo avicultor e escritor patrício. Entre outras coisas, reza o seu Artigo 225 ? Parágrafo 1º - alínea VII ? proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécie ou submetam os animais a crueldade ?. Ora, é indubitável que as raças de aves combatentes se constituem num patrimônio genético inestimável e que isso só foi possível devido à prática de sucessivas competições em milhares e milhares de anos. Também é indubitável de que esses processos aparentemente cruel, mas evidentemente necessário, premiou a espécie com atributos surpreendentemente apreciáveis, como impressionante rusticidade, musculatura privilegiada, vigor físico incomum e extraordinário potencial genético. Não fossem as lutas de galos, jamais isto teria acontecido. Por outro lado, não se pode atribuir crueldade ás práticas desse folclórico esporte, já que não há ação direta do homem sobre o animal, uma vez que eles lutam por impulso natural instintivo porque assim determina e impele seus genes. O certo é que não se pode julgar crueldade em competições galísticas sem conhecer de perto esses animais e compreender também, o amor e dedicação a eles dispensados pelos seus criadores, sejam no Brasil ou em qualquer outra parte do mundo. Crueldade contra os animais, existem sim, em proibir a prática dessas competições, já que com esses ato impensado atenta-se contra o patrimônio genético de toda uma espécie, causando-lhe deterioração e em seguida sua extinção com graves prejuízos ao contínuo melhoramento das raças destinadas ao comércio e à indústria! Não é por frivolidade que os puros-sangues são postos a competir nas pistas de corridas! Não é por sutileza de princípios que o pombo-correio é treinado para competir! Não é por requintes de agressividade que determinadas raças de cães são treinadas no combate ao crime e proteção do patrimônio público ou privado! Também não é por inominável crueldade que se põem os galos a pelejar! Tudo isto, é indubitável, possuir ligações óbvias com a célebre teoria do naturalista Lamarck, de que a função é que faz o órgão. Compreende-se assim, a necessidade da preservação do galo combatente, principalmente pela sua inquestionável importância no seio das espécies domesticas. As competições a que são submetidos, nada mais são do que um complemento à manutenção e ao aprimoramento de suas qualidades, o que ocorrendo a séculos. E é bom que se diga que a proibição a essa prática em alguns países jamais alcançou o fim desejado. E isso é muito fácil de se entender, pois um galista jamais foi ou será um contraventor e sim cultor de uma avicultura especializada, queiram ou não os ? donos da verdade ?. Não fosse isso, a espécie combatente já estaria extinta ou desfigurada pela miscigenação e dela só teríamos notícias em publicações ou livros. Aliás, as campanhas que comumente são detonadas contra o esporte galístico, até aqui, têm-se constituído num amontoado de leviandades, sem qualquer fundamento lógico, arrazoado ou científico, em que se possa enquadrar tese de proteção ou preservação de qualquer espécie animal. Que haja gente que não goste das competições galísticas, se admite. Não se pode obrigar ninguém a gostar de determinadas coisas, assim como o gosto por uma delas não pode ser imposto a quem quer que seja e, muito menos, cabe a alguém impor a outros a sua vontade de não gostar, pura e simplesmente por sua maneira de encarar os fatos. Na verdade, não compete ao ser humano guerrear irracionalmente contra os galos combatentes nem contra qualquer outra espécie animal, mas pesquisar sua utilidade e valor intrínseco no contexto biológico. Devemos, igualmente, nos compenetrar, de que Proteger pe Conservar e Não eliminar e que Por sua vez é Manter, Aperfeiçoar e Não Destruir já Que Não Existe Nenhuma Sabedoria em o Homem Destruir o que Ele Não Criou. Acrescente-se ainda, que não é só correto mas imperioso, proteger sem demagogia e preservar com sabedoria, pois o leigo geralmente é pródigo em soluções simplistas para tudo, e o mal intencionado, no seu eufemismo, um detentor de arsenal dos mais nocivos na prática do seu vandalismo ornitológico. Especificamente com respeito ao galismo, há um adágio latino de Horácio que se aplica bem ao caso e deve servir de advertência ? Naturam Expelles Furca, Tamen Usque Recurret ( expulse a natureza com um forcado e ela voltará correndo ).
Emerson, julho de 2008